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邀约他在上海华严大学时的同学了尘法师和戒尘法师来武汉市，在汉中街九莲寺内兴办“汉口九莲寺华严学校”。1948年，又有普度寺住持同体法师为纪念月霞法师90岁冥寿开期传戒，并在该寺兴办初级法界学院。而其中...
卢文芸
|佛学论文|因明|五明|
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1920在汉口九莲寺，创设华严大学。霭亭法师后来在香港弘法，著有《华严教义章集解》。智光法师1949年到台湾弘化，圆寂后，其弟子南亭法师，在中和市为之创设智光工商职校以为纪念。
...起信论》，其间曾先后到九华山东崖寺、湖北归元寺等处讲《楞严经》，到武昌为居士界讲《大乘起信论》，到江苏宜兴磬山寺讲《法华经》。 1917年，师60岁，在宜兴磬山寺讲《华严一乘教义分齐章》，是年夏天，...
不详
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的佛教事业作出巨大贡献。 鸡足山，在云南宾川县境内，古名青巅山、九曲山、九重崖。明代以后因形似鸡足而改名鸡足山。明代，佛教在此兴起，僧徒先后在山中修建起“大寺八、小寺三十有四、庵院六十有五、静室一百七十余所”。其中著名佛寺有金顶寺、传灯寺、太子阁、九莲寺、迦叶殿、石钟寺、寂光寺、慧灯庵等。除寺院而外，还建有轩、亭、角、堂、坊、塔、殿等200余座，桥梁18座(大错《鸡足山指堂图记》)。从明嘉靖至...
薛琳
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与慕西法师结伴朝礼五台山。四十三岁，在受戒的归元寺，听德安老法师讲观经疏钞。是年秋，上人的同学，了尘法师当了汉口九莲寺的住持请上人开办华严大学，更请同学戒尘法师，主讲华严经。此乃上人办僧教育的开始。...法师华严正传。所以老人一生志愿「戒持南山，修宗净土，教弘华严」者，实受当代诸大善知识所给予启示的影响。 我第一次拜见老人是民国十一年，在汉口九莲寺，因九莲寺住持了尘和尚(与慈老同学，同时亲近月霞老法师...
道源法师
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本队，一时真是风光极了！ “上海僧侣救护队”转移到汉口后，是驻扎在九莲寺中，初时的任务，是担任临时协助地方团体，在大智门、循礼门两火车站的担架工作，和市区空袭救护工作，虽不像在上海战地那般紧张，却也...宏明回到九莲寺把这个噱头有趣的事告诉我们，使大家笑得捧腹，可见宏明是如何跋扈嚣张狂妄荒 唐的神气了。 宏明这种狂妄骄傲派头，我觉得倒不十分紧要，自多给人家批评说他不懂革命军种，胡闹而已！那时，我所...
乐观
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创办“观宗学社的”谛闲法师 民国初年，僧侣创办的僧教育机构，最早是月霞法师在上海哈同花园创办“华严大学”，第二所就是谛闲法师在宁波观宗寺创办的“观宗学社”了。至于常熟兴福寺的“法界学院”，高邮放生寺的“天台学院”，汉口九莲寺的“华严大学”，以及太虚大师的“武昌佛学院”，都是以后较晚的事情了。 谛闲法师，俗姓朱，出家后法名古虚，字谛闲，浙江黄岩人。生于清咸丰八年（1858年），幼年丧父，曾入...
不详
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。其中祝圣寺巳被列为省级重点保护单位，静闻和尚墓塔、金顶寺楞严塔列为州级文物保护单位，铜佛殿、九莲寺、大庙被列为县级文物保护单位。 鸡足山楞严塔：位于宾川县城西北30公里的鸡足山天柱峰顶金顶寺内，...鸡足山文物古迹 高元廓《鸡足山志》载有"古迹二十六则"，即八功德水、仙人着棋石、曹溪正滴、铜筒远引激上泉、 铜铁瓦殿、三献水、睹光梯、金鸡泉、 古镜阁、万佛塔、九年楼、九子龙王溪、豆粒人、束身...
不详
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了汉口九莲寺的住持请上人开办华严大学，更请同学戒尘法师，主讲华严经。此乃上人办僧教育的开始。四十六岁，华严大学圆满。复应杭州灵隐寺之请，开办明教学院，不幸因江浙战争而停止了。四十七岁，又应江苏省常熟...华严大学迁到杭洲海潮寺去了。上人在那里听了三年华严经。毕业后，去朝拜普陀山，九华山。四十一岁，随侍月霞老法师，去汉阳归元寺讲楞严经，又去武昌中华大学讲起信论。在华严大学时，有一位同学，名慕西法师，当了...
道源法师
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莲溪寺讲《圆觉经》。 乙亥（1935年），汉口九莲寺讲《维摩经》。 凡以前各讲经法会，必兼传法灌顶。 丙子（1936年）三月，汪书诚居士从余周游日本全国，闻昔日旧雨，多已物化，感慨唏虚，弥增太息。 夏四月归，朱子桥、王一亭、屈文六居士等，请建丙子息灾法会於觉园。六月，赴汉口九莲寺讲《金刚经》。湖北主席杨永泰遇害，其家属请余普结法缘灌顶修法七日。 丁丑（1937年）夏，为国家建百日调伏法会...
持松法师
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分散到各地，纷纷办起了一些专弘华严的佛学院。如了尘、戒尘后来在汉口九莲寺创设了华严大学，持松、慈舟曾在常熟虞山兴福寺创办法界学院，智光去台湾弘扬华严教义。他们对华严宗在各地的流传，均有所建树。 在...在常熟虞山兴福寺、汉口九莲寺和福州等地，举办华严大学和法界学院等，也均以专攻《华严经》，弘扬华严教义为主。 在近代上海弘扬华严教义贡献最大、时间最长的要推应慈老法师。 应慈老法师早年随常州...
觉醒法师
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